在回答為什麼岳飛必須死之前，我們必須先問幾個問題：
- 如果沒有宋高宗允許，秦檜有權力殺岳飛嗎？
- 迎二聖還朝也是趙構說的，就算將兩位前皇帝帶回來，他們真能威脅到皇位嗎？
- 岳飛當真政治頭腦弱到不清楚迎二聖還朝對當今聖上的影響嗎？如果不知道，那他為什麼在奏章上要寫迎聖眷而非二聖呢？
- 岳飛難道沒犯下任何錯誤？
所謂岳飛死於違背上意“迎二聖”，更是當今人們對於岳飛之死的最大誤解之一。首先，“迎二聖”這個口號並非岳飛所創，而是宋高宗趙構最先提出來的。
靖康之難，北宋被金國所滅，宋徽宗與宋欽宗父子被擄金國。建炎元年（1127），宋徽宗第九子趙構在應天府登基稱帝，史稱南宋。在趙構的即位詔書中，有“同徯兩宮之复”之語，即為“迎二聖”之最初出處。
“迎二聖，歸京闕”，作為雪國恥的代名詞，且在十分講究孝悌之道的宋代，趙構在即位初幾年，就是靠著這個政治口號，收攏朝野軍民之心，這個口號也只有他才有資格提出來。
既然皇帝帶頭喊，朝中大臣人人跟著喊，岳飛當然也喊，還喊得很有水平，或寫詩：
行複三關迎二聖，金酋席捲盡擒歸。——《題翠巖寺》；
或寫題記：
立奇功，殄醜虜，復三關，迎二聖，使宋朝再振，中國晏安。他時過此，得勒金石，不勝快哉！——《廣德軍金沙寺壁題記》。
岳飛也是通過當時全國流行的“迎二聖”這個口號，表達他驅除金寇，恢復中原的愛國願望。
第二，岳飛並沒有總把“迎二聖”掛在嘴上，而是敏銳地根據宋金軍事政治形勢，停止提起這個口號。
紹興五年（1135）徽宗死在了金國五國城，紹興七年（1137）消息傳到宋朝。二聖僅剩一聖，即欽宗這個“淵聖”。這時金國不時放出話來，要把欽宗或欽宗之子送到北宋故都汴京，立為傀儡皇帝，與趙構朝廷形成南北宋對立。
面對金人的這種政治恫嚇，岳飛敏銳地顧及到了趙構的心理，在他給趙構奏摺中，或任何場合，再也沒有提到“二聖”或“淵聖”的字眼，而且還最先改稱“二聖”為“天眷”，即“陛下的親戚”，直接降級，只尊趙構這一個“聖”，表明只支持趙構這一個皇帝。
這一點，在當時的大臣裡，岳飛的政治覺悟已屬超前，絕不是謠傳中的沒政治頭腦口口聲聲“迎二聖”。
第三，趙構不怕“二聖”回到自己身邊，他恰好是希望二聖到自己身邊。他怕的是，二聖被金國放到中原立為傀儡皇帝，和南宋對立。
先說徽宗，作為太上皇，他與欽宗，“父子之間，幾於疑貳”。金國滅北宋後，徽宗對欽宗多次抱怨：“汝若聽老父之言，不遭今日之禍”。金軍圍城的時候，徽宗意欲南逃，被欽宗強行留在了宮中，徽宗亦無可奈何。現在徽宗在金國做了幾年俘虜回來，難道就能干涉趙構的朝政了？當然不可能。且徽宗死得早，回來時也是一付棺材了。
再說欽宗，只做了一年半皇帝，開城投降，罪在社稷，亡國之君，早失法統；孤家寡人，他 那一朝的大臣全跟著他被擄金國，南宋朝廷文武全是趙構一手任命提拔，欽宗回來也是朝中無人，手中無兵，更失民心，就是光桿一個，他若是敢跟趙構搶皇位那才叫找死。
這一點連金人都看出來了，放欽宗回去對趙構造不成威脅，若放歸一個欽宗就能禍亂趙構朝廷，金國早就放人，坐收漁利了。直到金人說要把欽宗放到中原立為傀儡皇帝，形成南北宋對立，這對趙構來說，才算得上構成威脅。
所以，趙構多次跟金國談判，要求歸還欽宗，只有欽宗回來，控制在自己手中，才能解除這個威脅。但金人也精，就留著欽宗，伺機而用。金兀術更把欽宗當作對付趙構的秘密武器，在遺囑中特意提到：若宋朝大軍北伐，打得過便打，打不過就把欽宗放到汴京稱帝，趙構沒理由跟他哥打。
（ “若制御所不能”，“遣天水郡公桓安坐汴京，其禮無有弟與兄爭”——《臨終遺行府四帥書》）
所以，跟一直謠傳中的不同，史實趙構不是怕欽宗回來，而是怕欽宗被捏在金人手裡要挾自己，並且努力想通過談判讓欽宗回來，但金國就是不肯放人。
解讀完過去對於岳飛死因的誤解之後，新的問題又產生了：如果不是因為迎二聖還朝才導致岳飛死亡，那岳飛為什麼又必須死？
此時我們必須回歸到皇權統治的根本，也就是從皇帝看君臣關係上來回答問題。
我們可以透過下面這則虛構故事，來解讀到底岳飛犯了什麼錯誤：
岳飛死於風波亭後，韓世忠心中憤懣不平，便氣呼呼地來到秦檜府上。二人屏退左右入座之後，韓世忠劈頭蓋臉地責問道：「請問秦大人，你為什麼要殺岳飛？！」
秦檜勃然大怒：「放屁！！！什麼叫我要殺岳飛？？？他岳飛就是和我有天大的過節，我也殺不了他。像你我和岳飛這樣的大臣彼此誰也殺不了誰，能殺我們這些人的只有一個人。你韓世忠在官場上也混了幾十年，難道連這個都不清楚！？」
韓世忠臉漲得通紅，連連拱手：「世忠言語唐突，請宰相大人原諒。」
秦檜往前探了探身子，幽幽地說道：「其實你的潛意識裡是知道我殺不了岳飛，也殺不了你，所以你才敢到我這興師問罪。要不你也同樣去向那個人問罪試試？……我陪你去如何？」
韓世忠臉上一陣紅一陣白，連稱不敢。
沉默了片刻，韓世忠謙恭起來：「剛才都是俺韓某言辭不當，現誠心請教秦大人。岳飛乃忠君愛國之臣，如此死了豈不冤枉？」
秦檜的氣也消了，微微一笑：「你說岳飛乃忠君愛國之臣，那我來問你，這君和國有何區別？可不可以說君就是國，國就是君。」
韓世忠點了點頭：「可以這麼說。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣嘛。」
秦檜：「既然岳飛乃忠君愛國之臣，如今是君要他死，國要他死，他又何冤之有？
倘若他有不滿，豈不是不忠君不愛國了？岳飛自己臨死前還山呼萬歲呢，哪裡輪得到你來抱冤叫屈？」
韓世忠一時語塞。思索片刻後問道：「岳飛為何會落到如此下場，還請大人賜教。」
秦檜苦笑了一下：「這岳飛雖然有忠君愛國之心，卻不知道該如何忠君愛國。」
韓世忠：「此話怎講？」
秦檜：「是否忠君愛國誰說了算？皇上。
皇上說你忠君愛國那你就是忠君愛國，皇上說你欺君賣國那你就是欺君賣國。
所以想要忠君愛國就得揣摩上意，想皇上之所想，急皇上之所急，最起碼得分清皇上說的哪些話是真話，哪些話是假話。
皇上在大會小會、大庭廣眾上講的十有八九都是假話，像什麼執政為民、愛民如子、正大光明、直言進諫等等，都是假話，倘若當了真，輕則丟官，重則丟命。」
韓世忠：「我也知道一些話是皇上用來忽悠草民們的。但是“收復失地，迎還二聖”這句皇上天天掛在嘴上的難道也是假話？岳飛可是一心一意這麼做的。」
秦檜嘆了口氣：「這岳飛傻就傻在把這兩句話當成了真話。咱皇上能攢上這麼點家當坐上龍椅可不容易，自然是倍加珍惜。保住他的政權，保證他能享受榮華富貴就是皇上執政的根本，也是大宋國的核心利益。
收復失地？談何容易！那金人可不是大宋國的賤民，凶悍無比，皇上可不願意冒險，不是被金人逼的沒招了就絕不會去和金國打仗 ，皇上心理想的就是如何韜光養晦。這個世界上誰最愛和平？大宋國的皇上！為了和平哪怕是割地賠款也在所不惜。」
韓世忠恍然大悟：「難怪有時我們雖然打了勝仗，可簽的都是吃虧的協議。每次我們這些主戰的和你們這些主和的發生對峙，最後佔上風的都是你們，原來主和派的老大不是你秦大人啊。」”
秦檜微微一笑後接著說到：「再說說這迎還二聖吧。這二聖一個是皇上他爹，一個是皇上他哥，以前可都是皇帝，倘若真把這二人給弄回來了，咱現在的皇上往哪擺？退回去重新當康王？
皇上是絕不會甘心讓位的，因此這弄回來的二聖就會成為皇上的心病，殺不得關不得，得好吃好喝的供著，還得當賊一樣的防著，時刻提防他們復辟，咱皇上還能睡得上一天安穩覺嗎？
所以別說是搶回二聖，就是他大金國現在主動把二聖送回來，皇上也會找藉口不收的。」
韓世忠：「多謝宰相大人點破，我以後不會犯岳飛這樣的錯誤。」
秦檜：「岳飛有點傻也就罷了，更要命的是他還有點倔。
皇上讓他從朱仙鎮撤兵，他老大的不情願，雖然沒有外界傳說的十二道金牌那麼邪乎，但岳飛已經露出不聽話的苗頭了。
聽不出真假話再加上不聽話，皇上豈能容他，若任他岳飛一意孤行，萬一他真的直搗黃龍，迎還了二聖，豈不是把皇上架到了燒烤爐上，所以皇上防患於未然也就不奇怪了。」
韓世忠嘆了口氣：「岳飛還犯了什麼錯，請大人賜教。」
秦檜端起茶杯，喝了口水接著說到：「這岳飛還犯了個大錯，就是沒搞清自己在大宋國是什麼身份。
你別看皇上平時一口一個咱們大宋國如何如何，好像這大宋國人人有份，個個都是國家主人。
其實這大宋國的主人只有一個，那就是皇上，那些草民也就是奴隸，而我們也不過是奴才而已，而且才而已，而且還不是一等的奴才。」
韓世忠驚愕地睜大了眼睛。
秦檜微微一笑：「我且問你，滿朝文武都巴結皇上身邊的那幾個太監，你韓世忠敢說沒討好過他們？」
韓世忠有些不好意思：「不瞞宰相大人，我也給他們送過禮，不為別的，我也怕他們背後在皇上那給我上眼藥。」
秦檜：「他們給你送過禮沒？」
韓世忠：「送個屁！這幫子閹貨連禮尚往來都不懂」
秦檜哈哈大笑：「不是他們不懂禮尚往來，而是根本不在乎你。你韓世忠敢得罪我秦檜卻不敢得罪他們。所以這一等的奴才就是你說的這些閹貨，往下才輪到我們這些所謂的大臣。在皇上眼裡我們和那些太監沒多大區別，也就是多了個“雞雞”而已，甚至還比不上跟在皇上身邊的哪些閹貨他們貼心。」
韓世忠連連點頭。
秦檜：「草民們若是錯把自己當成國家的主人倒也無妨，皇上還巴不得他們那樣呢，可這岳飛也錯把自己當成了國家的主人，竟然主動過問起立嗣之事來。這立嗣說小那是皇帝的家事，說大那是國家的大事，豈是奴才能過問的？
古往今來多少聰明的大臣即使被皇帝主動問起此事，都是以這是皇帝的家事為由而請皇上乾綱獨斷。
這岳飛可是手握重兵的大將，主動過問起立嗣之事豈不引起皇上的疑心，疑心時間一長必然會動殺心，岳飛也就在劫難逃了。」
韓世忠：「確實如此，做臣子的最怕的就是皇帝起疑心，伴君如伴虎啊。」
秦檜：「岳飛還經常給人題字，你知道他都寫些什麼嗎？」
韓世忠：「好像是還我河山。」
秦檜：「你說這岳飛是不是閒的蛋疼，寫什麼不好要寫這句。還我河山——這可是標準的國家主人語氣。這大宋國的河山是誰的？
那可都是皇上的。在廟堂之上跟著皇上喊喊沒啥，背著皇上到處題這句，皇上知道了心裡害怕呀。」
韓世忠：「以後有人請俺題字，俺就只寫吾皇萬歲萬萬歲，這樣不會有事吧？」
秦檜樂了：「當然沒事，這樣的字你題的越多皇上越高興。」
韓世忠也笑了。
秦檜：「有不少人把岳飛統領的部隊稱為岳家軍，你知道嗎？」
韓世忠：「知道，好像岳飛也不反感他們這樣稱呼。」
秦檜：「這可是犯了皇上的大忌。這大宋國的軍隊也就是咱皇上私家的軍隊，所以只能有皇家軍，豈能有別家軍的存在？咱皇上最危險的敵人是誰你知道嗎？」
韓世忠有些疑惑：「難道不是大金國？」
秦檜：「當然不是。皇上最危險的敵人就是你們這些執掌兵權的將領，最怕的就是你們擁兵自重，尾大不掉。大金國要滅大宋國不是一兩年的事，可你們要奪他的江山卻只是一兩天的事，太祖爺不就是這麼得的天下嗎？為什麼要杯酒釋兵權，就是怕將領們照葫蘆畫瓢，大宋國歷代皇帝都提防這點，你要謹慎小心。如果有人稱你什麼韓家軍，你給他倆耳刮子絕對沒錯。」
韓世忠：「多謝大人提醒，我不僅要給他倆耳刮子，還要砍他的腦袋。奶奶的，叫喚什麼韓家軍，那是把我往風波亭上推嘛。」
秦檜：「我可以明白地告訴你，岳飛的那些罪名都是沒有的，就是那個人認為岳飛威脅到了他的政權，所以要殺岳飛。」
韓世忠：「可就這麼殺了岳飛，難道不怕天下人不服嗎？」
秦檜連連搖頭：「看來你腦子是真的進水了，而且還是開水。你也不想想，如果皇上做事都能讓天下人口服心服，那還要養著你們幹什麼？
你們首要的任務不就是維穩嗎？咱們畢竟還屬於利益集團，忠君愛國還說的過去，而那些草民中除了十足的“傻逼”還有誰會忠君愛國？
你想想，皇上過的什麼日子？他們又過的什麼日子？怎麼會心服口服。鐘相楊就不是不服嗎？不是聚眾造反嗎？最後還不是岳飛帶兵把他們給’河蟹’了。」
韓世忠：「大人指教的極是，世忠還有幾句話不知當講不當講。」
秦檜：「但說無妨。」
韓世忠：「岳飛被殺，大人恐怕以後會落下罵名的，你不怕嗎？」
秦檜長嘆了一聲：「老韓哪，你就這句話說的有點靠譜。怕啊，怎麼不怕呢？
也許將來某位君王或者就是咱們現在的皇上根據需要為岳飛平了反，到那時後，他岳飛就成了抗金名將，民族英雄，滿腦袋五顏六色的光環，朝廷會大修岳王墓，大建岳王祠，主旋律會把他捧成古今中外的第一忠臣。
可這岳飛三十九歲就死於非命，總得有個交代吧。後世的皇帝自然不會說是他的先祖殺了岳飛，現在的皇上就更不會說是他自己要殺岳飛，自然會找個替罪羊。
皇上要殺誰只要一句話甚至一個暗示，而剩下的缺德事就得我們去做了，羅織罪名、刑訊逼供、栽贓陷害、屈打成招等等，誰當這個替罪羊最合適？
非我秦檜莫屬。到那時我秦檜就由從犯搖身一變為主犯，而真正的元兇依然享受著頂禮膜拜。
揣著明白裝糊塗的和被主旋律洗白腦子的人都會異口同聲地說是我秦檜殺了岳飛，個個對我恨之入骨，恨不能食肉寢皮；趨炎附勢的文人墨客們會發揮他們無盡的想像力，把所有的屎盆子都扣到我的頭上，甚至會編造出我是叛徒內奸之類的故事。
也許還會用生鐵鑄個我的跪像放在嶽廟裡，可能連老婆都得受牽連，子孫後代都抬不起頭。想到可能發生的這些，我怎麼會不怕？」
韓世忠一臉同情地望著秦檜。
秦檜平定了一下情緒：「我雖然害怕這些，可我更怕死。皇上讓我動手殺岳飛，我若不肯，皇上自然會叫別人幹，岳飛終究難逃一死。」
韓世忠點頭贊同：「君要臣死，臣不得不死。」
秦檜：「岳飛死後我怎麼辦？皇上能饒過我？
違抗聖命、抗旨不遵、欺君罔上，還不得找個藉口把我給宰了，只要說我是岳飛同黨就能要了我的命，我又豈能和你在這推心置腹，早到陰曹地府陪著岳飛哭天抹淚去了，搞不好還會株連九族。
所以皇上讓我幹什麼我就乾什麼，至少我秦檜現在還是忠臣，還是大宋國的宰相，還依然享受著榮華富貴，沒準還能善終。」
沉默了一會，秦檜緩緩地說到：「韓大人，老夫今天對你可是開誠佈公，該說的和不該說的都說了，你還有想法嗎？」
韓世忠站起身，雙手抱拳深深地一個作揖：「韓某這趟沒白來，大人的話讓我受益非淺，我就是再讀上一百年書也不會明白，因為書上根本就沒這些道理，世忠感激不盡。 」
秦檜：「你今天感激我，可難保你的子孫將來不會義憤填膺地痛罵我秦檜啊。」
韓世忠兩手一攤，一臉的無奈：「那我就管不了了。」
此話說罷，二人相視，哈哈大笑……
